趋势网(微博)讯：

微博，这种新兴的交流工具，以它的方便快捷、互动性好、及可满足人天生的“传播欲”等原因被广大网友热捧，并迅速成为一种惊人的新媒体。而现在，微博更是成为了一种维权的网络化工具。

乐蜂网和聚美优品的价格战将众人的注意力吸引到了网购化妆品真假上来，据相关 新闻 报道，网购的化妆品中百分之八十都是假货，但是我们的网友并不会袖手旁观，坐视不管的。

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自媒体时代，我们可以通过一系列的方式 维护自己的权益， 微博便成了我们维护自己权益的最好途径 。将微博民主式维权功能展现的最淋漓尽致的莫过于“宜黄自焚”事件。

一、 宜黄自焚事件始末

2010年9月10日，江西抚州市宜黄县因拆迁引发一起自焚事件，房主钟家3人被烧成重伤，其中一人抢救无效死亡。因为此前已发生多起类似拆迁自焚事件，所以宜黄事件起初并未引起舆论过分关注。但是自焚后发生了一连串事件，因为一种新兴媒体形态的介入，宜黄事件的传播效应得到了急剧放大，当事人的维权行动也因此获得了极大的助力。这种新兴媒体形态就是微博。

微博介入宜黄事件，源于一场被网民称为“女厕攻防战”的网络直播。9月16日上午，钟家两姐妹在南昌机场准备登机，赴京接受凤凰卫视采访，宜黄县县委书记、县长带领数十人对两姐妹实施阻拦，她们逃过对方控制，进入机场厕所，恐惧地向媒体记者电话求救，任凭政府人员在外拍门就是不开。这场持续40分钟的现实版《保持通话》， 被《凤凰周刊》记者邓飞在微博上实时直播，受到众多网民关注，第二天其他传统媒体也予以报道。

这让钟家的小女儿钟如九认识到网络尤其是微博的巨大力量。这个22岁的女孩不再像父辈一样磕头哭告找青天，而是选择了微博维权。“大家好，我叫钟如九。我在网络上看到了大家对我们家的关心，非常感谢！”9月17日11时19分，钟如九开通了自己的新浪微博，并发了第一句话。记者邓飞说，钟如九的微博是“中国维权史上新的一页”。

二、微博维权时代的到来及微博对于民主式维权的意义

微博，意思是微型博客（也称即时博客），英译为micro-blogging，它起源于美国埃文·威廉姆斯创办的“Twitter”，是一种新兴的网络社交服务，也是即博客之后的一种全新的信息平台。其主要功能是实现用户间信息的传播、分享及获取。用户可以将自己想表的内容以140以内的字数、图片等形式发布，还可以发起或参与一些话题讨论。在这个过程中，用户可以关注其他网友，或是被其他网友关注，从而了解更多的信息或是认识更多的网友，

在当今社会，微博以它细菌感染式传播营造着它所属的独特的媒介环境，而媒介环境对受众能够造成一定的影响，微博用户就在微博的精神环境和舆论氛围下开始自己的行为。值得注意的是，传统的媒介把面对的对象称为受众，即表面上看处于一种被动的接受信息的地位。而在微博这样一个“草根性”更强的环境中，受众不再是单纯的受众，人们即是受者也是传者，普通人也可以随时发挥自己的主观能动性。你可以发表一段自己的见解，然后邀请一些人来解答，也许你的这条见解为广大博友们所认同，经过多次转发、评论，你就很可能对别人产生一定的影响。可以说，微博在一定程度上真正具备 “大众式”可能，从而使微博使用者们进入到这样一个世界：“人人都能发声、人人都有时间发声、人人都可能被关注“的时代，这就为维权创造了新型的“时代背景”，也就是说，微博维权时代到来了。

从江西省抚州市宜黄县自焚事件来看，微博对于民主式维权具有多项意义。

对于公民个人：微博有效地维护了公民的权利。微博对现实生活的干预是对现实生活法制不健全的有效监督，它有力地彰显了民意民声，承担起了网 络媒体应承担的社会责任，也极大地提高了微博在网民心中的特殊公信力。钟家小 妹钟如九透过微博告知宜黄自焚事件的事实及进展，第一时间了解真相的网友们转发和评论量竟达上千。可以说，钟如九在此事中成为了特殊的 “意见领袖”。意见领袖测定的指标有三项，分别为“生活阅历”、“社交性”和“社会经济地位”。 钟如九就是以她独特的生活阅历受到了广大网友的关注。很多网友围绕她的想法来发表自己的意见，她不是大人物，却可以向很多人提供自己的观点并在一定程度上对他人施加了个人的影响。由此我们可以看出，在权利得不到保障的情况下，微博就为公民维权扮演了助力器的角色。

对于政府执政：微博可以以它强大的舆论力量向个别强权政治施压，从而促进政府真正做到“权为人民所用，利为人民所谋”。如今，微博也成为了干预中国社会中不民主现象的一个工具，很大程度上得益于他营造的强大的舆论氛围。宜黄自焚事件的解决，其意义不仅仅在于钟如九一家的权利得到了维护，更重要的是它推动了人们对于自己权利的认识与保护以及对社会责任的承担。中国人民大学 新闻 学院教授彭兰认为，网络为维护共同权利的众多个体提供了一种联合的可能性。如今，微博真的实现了这种联合的可能，而且是数百万个体的联合，其产生的呼声之大以及对社会的影响之大是明显的，从而促进政府负责任的发声，公开透明化执政。

对于社会发展：微博可以促进社会民主化的进程。网络使人们意识到言论自由的重要性和可贵，而言论自由又是一个民主社会的基石。人们通过自由地表达，特别是负责地发表自己的意见和和观点，开始意识到自己的公民身份，并由此感受到做人的尊严。③微博在网络中的出现，使公民的自由的言论有了一个能够有效传播的地方，进而使微博使用者们精心地构建着心中民主社会，积极地促进社会的发展。可以说，微博成为了对促进社会系统健康运行的又一工具。

总而言之，微博以它碎片式的表达，碎片式的接受，在这个速度至上的时代，更吻合了这个时代的“内在韵律”，它最直接、最快速的调动了众多讯息接受者的正义感，最有力的向政府传达了民众的心声。在微博维权的时代，维权似乎更加不是一件“看得见摸不着”的事，百姓也可以唱主角儿。

三、 问题：微博民主式维权的变质——民粹式伪维

权面对微博在维权上发展的蓬勃态势，也有人表现出了不同的态度。即微博给予我们民主的同时，也可能会带来大量的民粹。如今，微博使用者居多，纷纷扰扰的传言更容易为多数人转载和评论，“三人成虎”式事件在此时更容易造成群情激愤的漫延，增强普通人在种种利益冲突中的失落感和不平衡。由于宜黄自焚事件中钟家小 妹钟如九的微博维权引起的社会效应，众多网友也纷纷拿起微博维权，然而他们的这种维权在某种意义上来说是广泛的，即不仅维自己的权也帮助他人“维权”，这个过程中就不可避免的产生了大量的集合行为中的流言。它具有快速增殖、伴随着大量的谣言等特点。据新浪发布《中国微博元年市场白皮书》披露，2010年底，中国互联网微博累计活跃注册账户数将突破6500万个，2011年中将突破1亿，2013年国内微博市场将进入成熟期。也就是说越来越多的人使用微博，这就更容易把他们置于一种集合的状态下，流言的散布以更大的演讲形式进行，进而造成了流言的大规模散播，而在微博中，被散播的典型的流言就是民粹式流言。民粹主义最广泛的表现舞台就是互联网，批评人民者很可能成为下一个被人肉搜索的对象，民粹主义者很容易把自己与精英阶层完全对立起来，极端强调平民群众的价值和理想。我们知道，微博使用者中普通百姓居多，在微博现如今之势下，一条关于官员、城管或是企业家等说了或做了有伤人民尊严、身体的事的微博，就会拥有较大的转发量，他们不理所谓的形式化、规范化的制度，甚至不问事实就开始疯狂的转发与进行过于激动的评论，目的就是帮自己维权及帮同自己一样的普通人维权。尤其是在宜黄自焚事件在微博上引起广泛关注的时候，诸如此类性质的事更是令人们愤慨。微博在这里似乎恰好为人们提供了一个发泄的平台。相当一部分的微博使用者在此时处于一种非理性状态，一些人称之为集体无意识状态。 集体无意识原本是心理学上的一个概念，由瑞士精神病医生、心理学家荣格提出，它指的是“集体无意误解”（collective unconscious），是集体共同的心理沉淀，是集体中人人都有的共同的心理内容和对刺激的反应模式。但是这个词在中国媒体的使用，更多的时候已经脱离它的原义，它指的是一种在集体场合下、由集体力量控制下的人们的非理性状态。可以说，微博有时就是这种非理性状态的滋生地。勒温在场理论中提出一个重要的概念叫“生活空间（life space）”，所谓“生活空间”是指人的行为，也就是人和环境的交互作用，其公式为：（行为）B=f（生活空间Ls）=f（人P·环境E）”，将此公式迁移于网民的行为，则为：（网民行为）B=f（网民的心理生活空间mls）=f（网民P·网络E）。从中我们可以知道，网民的心理生活空间随着网民个体、网络这两个因素的变化而变化。微博为网民提供了一个较为开放的平台，公民可以较大限度的发挥自己言论自由权利，网民所发的微博会以很快的速度传播，并且这些言行经过@、或是转发后就极可能受到一些人的关注，大家互相发表自己的见解，就会相应的对网民心理生活空间造成影响，而如民粹主义之类的思想就可能会在网民的心理生活空间里驻足。我们清楚地看到，实现“人人即媒体”的微博是把双刃剑，在惩恶扬善、净化社会风气的同时，一些不和谐的杂音也会混入其中，加上网络发布信息的成本小，门槛低，更为这些带有倾向性、误导性的信息传播提供便利。宜黄县钟家小 妹钟如九利用微博维权翻开了公民维权的新一页，让我们很清楚地知道微博在维权上起到的作用是不容忽视的，它是促进社会民主化的又一工具，但是也正因为它的操作简单性、开放性、匿名性等特点带来了民粹主义漫延的问题，而民粹主义处理不善甚至会引发一些违法行为，这也同样成为了不能忽视的问题。由此，我们可以看出微博民主式的维权真的容易变成民粹式的伪维权。

四、对微博维权未来发展之路的思考

总体而言，我们是以一种喜悦的心态来看新媒体的发展的。宜黄自焚事件很显然地向我们展示了它对公民个人、对政府、对社会的意义。传媒人陈丹认为，全能型政府孕育暴民型网民，服务型政府培养责任型网民。其实，不管是利用微博的民主式维权还是民粹式伪维权，都给我们的政府敲响了警钟。但是，对于微博环境，政府也不应当弃之不顾。在微博未来的发展之路上，政府应整顿不规范及不负责任的言论，用一种公开透明的手段来辟民谣、解民惑，而不是一味地打压各种表面上不利于政府的言论。微博是把双刃剑，它可以给政府施压，同样也可助政府有效执政。也就是说，政府也应当利用微博这个平台与老百姓对话，多听听民间的不平事。我们知道，现今已有很多权力机关采用了这种方式，但效果还是令人堪忧。国家主席胡锦涛在人民网微博上的注册受到了很多网友的关注。